La continuité dans la pratique


 

Certaines personnes prennent des antibiotiques pour traiter une infection bactérienne et arrêtent le traitement dès que les symptômes disparaissent. Si le traitement n'est pas terminé, la cause sous-jacente de la maladie n'est pas éliminée. Quelque temps plus tard, les symptômes réapparaissent. Le traitement devient alors plus difficile car les bactéries ont développé une résistance au médicament. 

De nombreux bouddhistes se tournent vers le Dhamma lorsque la vie devient difficile à supporter. Ils accomplissent des actes de générosité, ils chantent et méditent. Mais dès qu'ils commencent à se sentir un peu mieux, ils abandonnent leur pratique. Les souillures mentales qui étaient à l'origine de leur souffrance n'ont pas été éliminées et ne tardent pas à provoquer une nouvelle vague de souffrance. Mais maintenant, les souillures ont développé une résistance à la pratique du Dhamma et sont encore plus difficiles à déloger.

Certaines personnes sont encore plus imprudentes. Elles tournent le dos au Dhamma au moment précis où elles en ont le plus besoin. Bien qu'elles aient une certaine expérience de la méditation, elles abandonnent lorsque la vie devient difficile. Elles disent qu'elles sont tout simplement trop agitées ou anxieuses pour méditer. C'est la même chose que de dire qu'elles sont trop malades pour prendre des médicaments. Quand elles se sentiront un peu mieux, se disent-elles, elles prendront quelques comprimés.

Ajahn Chah a bien résumé le besoin de cohérence et de continuité dans la pratique du Dhamma : "Quand vous vous sentez diligent, alors pratiquez. Quand vous vous sentez paresseux, alors pratiquez.”

Ajahn Jayasāro
15/11/22