Musique céleste
Un passage des plus surprenants des suttas se trouve dans le Sakkapanhā Sutta (DN 21).
Dans ce texte, un musicien céleste (gandhabba) appelé Pañcasikha s'approche de la grotte où réside le Bouddha. Au son de sa lyre jaune, il « chante des vers louant le Bouddha, le Dhamma, les Arahants et l'amour » . Ces vers sont en réalité assez osés et presque tous consacrés au désir sensuel qu'il éprouve pour sa bien-aimée. Ce n'est certainement pas le genre de chose que l'on pourrait juger comme approprié pour les oreilles du Bouddha.
Lorsqu'il utilise des références bouddhistes, elles ne servent qu'à illustrer son amour.
Ou comme une gorgée rafraîchissante pour celui qui a soif,
Ta beauté rayonnante m'est aussi chère
Que le Dhamma l'est aux arahants…
Ô jeune fille aux tresses ondulantes,
Croissait rapidement
Comme s'accroissent les dons faits aux arahants. »
On pourrait s'attendre à ce que le Bouddha lui adresse une sévère réprimande à la fin de la chanson. Loin de là. Il dit : « Pañcasikha, le son de tes cordes s'harmonise si bien avec ta chanson, et ta chanson avec les cordes, qu'aucune des deux ne prévaut excessivement sur l'autre. »
Ma réflexion sur ce passage au fil des ans, m'a amené à conclure que le Bouddha savait qu'il serait vain de réprimander un gandhabba pour ses vers musicaux sensuels, car cela reviendrait à réprimander un chat pour ses ronronnements. Au lieu de cela, par compassion et s'inspirant des souvenirs de sa jeunesse au palais, le Bouddha mit gracieusement en avant les mérites musicaux de la chanson.
