Le respect est un trésor du cœur
Le Bouddha enseignait que le respect des valeurs, des principes, des vérités ou des personnes dignes de respect est de bon augure et élève l'esprit.
Dans le Gārava Sutta (SN 6.2), le Bouddha déclare que le manque de respect est une source de dukkha. Le sentiment de respect est un trésor du cœur que même le Bouddha jugeait utile de cultiver. Peu après son éveil, ne voyant personne qui puisse l'égaler en sīla, samādhi, paññā et vimutti (libération), il n'en conclut pas qu'il n'avait plus besoin de respect. Il décida que l’objet de son respect serait le Dhamma.
Le respect signifie “regarder avec estime”, “se tourner vers ce qui est plus élevé”, il encourage l’humilité. En même temps, le respect signifie donner du poids et de l'importance, donner la priorité, donner la préséance. Le Bouddha mentionnait sept objets de respect : le Bouddha, le Dhamma, le Sangha, l’entraînement (sikkhā), le samādhi, la vigilance (appamāda) et l'hospitalité.
Le respect pour le Bouddha, le Dhamma et le Sangha peut s'exprimer par des rituels simples tels que joindre les mains en añjali ou se prosterner. Le respect pour l’entraînement se manifeste en gardant à l'esprit la souffrance inhérente aux transgressions même mineures des préceptes ; en étant cohérent et en se consacrant à l'abandon des états malsains et à la culture des états sains ; en ramenant l'esprit, encore et encore, à la perception de anicca, dukkha et anattā.
Ajahn Jayasāro
17/1/26
