Un bond dans la conscience
Supposons que vous ayez pour tâche d’observer un flux de personnes passant par une porte. Tout ce que vous avez à faire, c'est de repérer celles qui sont vêtues de blanc. En gardant cette tâche à l’esprit, d'autres perceptions telles que homme, femme, grand, petit, beau, laid, etc. peuvent apparaître brièvement dans l’esprit, mais seulement à la périphérie de la conscience. En donnant la priorité à un seul facteur, les vêtements blancs, vous reléguez automatiquement tout le reste au second plan.
De même, en se concentrant sur un objet tel que la respiration, les méditants relèguent au second plan toutes les autres activités mentales. Les pensées et les souvenirs, quel que soit leur contenu, deviennent simplement « pas la respiration ». Les méditants qui ont du mal à rester concentrés sur la respiration sont facilement découragés. Ce qu'ils oublient souvent, c'est que même si leur esprit est détourné de la respiration vers le désir ou l'aversion, la torpeur, l'agitation ou le doute, un changement significatif a déjà eu lieu dans leur esprit. Leur identification aux états mentaux comme étant « moi » ou « mien », leur présomption de propriété, a été radicalement remise en cause. La perception des états mentaux comme de simples états d'esprit impersonnels apparaissant et disparaissant est désormais née. Il s'agit d'un bond révolutionnaire dans la conscience.
Trop souvent, les méditants négligent le bénéfice à long terme le plus important de la méditation, comprendre la nature des choses comme une expérience directe, au profit des gains à court terme d'états mentaux sains.
Ajahn Jayasāro
20/01/26
